১৯৭৪ চনৰ চীনা ৰাশিচক্ৰ – বাঘৰ বছৰ

Margaret Blair 18-10-2023
Margaret Blair

১৯৭৪ চনৰ চীনা ৰাশিৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰ

যদি আপুনি ১৯৭৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল, তেন্তে আপোনাৰ চীনা ৰাশিটোৱেই হৈছে বাঘ।

বাঘ হৈছে ক ক্ষমতা আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক, আৰু ই সন্মান আৰু ভয়ৰ প্ৰেৰণা দিয়ে।

বাঘৰ মনোমোহাতা, গতিশীলতা, কৌতুহল আৰু স্বাধীনতাই ইয়াক সঁচাকৈয়ে অপ্ৰতিৰোধ্য কৰি তোলে।

বাঘ মানুহে য'তেই যায় তাতেই মানুহক আকৰ্ষণ কৰে <৮>। তেওঁলোকৰ বাওঁ আৰু সোঁ প্ৰশংসক আছে।

তেওঁলোক সাহসী, আত্মবিশ্বাসী আৰু শক্তিশালী। এইবোৰ মাত্ৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্য যিয়ে তেওঁলোকক উৎকৃষ্ট ৰক্ষক আৰু নেতা কৰি তোলে।

বাঘ মানুহৰ চিন্তাধাৰাত যথেষ্ট উদাৰ। তেওঁলোক ৰেচ আৰু আবেগিকও, আৰু তেওঁলোকে আন মানুহৰ কৰ্তৃত্বক প্ৰতিহত কৰিব।

সৰু সৰু কথাৰ ক্ষেত্ৰত স্বাৰ্থপৰ হ’ব পাৰে যদিও বৃহৎ পৰিসৰত উদাৰ হ’ব পাৰে।

<৫>বাঘ মানুহ হৈছে কৰ্মৰ মানুহ, প্ৰায়ে ভাগ্যৰ দ্বাৰা লাইমলাইটত ৰখা হয়।

তেওঁলোকে পৰম্পৰাগত ভূমিকাত আৱদ্ধ হৈ থকাটো ভাল নাপায়, আৰু তেওঁলোকে প্ৰায়ে অধিক বোজাহীন জীৱন যাপন কৰিবলৈ বাছি লয়।

<৫>বাঘ মানুহৰ উজ্জ্বল মন আৰু বহু প্ৰতিভা আৰু দক্ষতা থাকে। তেওঁলোকে যিকোনো কেৰিয়াৰ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰচণ্ড সফলতা লাভ কৰিব পাৰে।

তেওঁলোকৰ ৰঙীন অভিজ্ঞতাই তেওঁলোকৰ জীৱনক সমৃদ্ধ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ আত্মাত অধিক গভীৰতা যোগ কৰে।

See_also: ৪৫৪ নম্বৰ এঞ্জেল আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

তেওঁলোকে বস্তুগত বস্তুৰ প্ৰতি ইমান গুৰুত্ব নিদিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰি থাকে মুহূৰ্ত, পাঠ আৰু অভিজ্ঞতা।

বাঘৰ মানুহৰ এটা স্বাভাৱিক চুম্বকীয় ব্যক্তিত্ব থাকে যিয়ে মানুহক মহৰ দৰে আকৰ্ষণ কৰেflame.

তেওঁলোক উষ্ণ আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ, আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনৰ প্ৰতি প্ৰায়ে সৎ আৰু প্ৰত্যক্ষ দৃষ্টিভংগী থাকে।

তেওঁলোকৰ উদাৰতা, দয়া আৰু মমতাই সদায় জিলিকি থাকিব। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকক এটা চুকত পিছুৱাই দিয়া হ’ব, তেতিয়া তেওঁলোকৰ হাতত নিজৰ অগ্নিময় দিশটো মুকলি কৰাৰ বাহিৰে আন উপায় নাথাকিব।

এটা নিসংগ জীৱন প্ৰায়ে বাঘ মানুহে নিজৰ ক্ষমতা বা কৰ্তৃত্বৰ পদৰ বাবে যি মূল্য দিয়ে, কিন্তু তেওঁলোকে অভ্যস্ত হৈ পৰে দীৰ্ঘকালীনভাৱে ইয়াৰ প্ৰতি।

বাঘৰ লোকসকল তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগীত সহনশীল আৰু গণতান্ত্ৰিক। সফলতাৰ পথত আন মানুহৰ সহযোগিতা থকাৰ গুৰুত্ব তেওঁলোকে জানে।

তেওঁলোক বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু মনোমোহা, কিন্তু তেওঁলোক আন সকলোতকৈ আগতে নিজৰ প্ৰতি সদায় আনুগত্যশীল হ’ব।

১৯৭৪ চন কি উপাদান?

যদি আপুনি ১৯৭৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছে আৰু আপোনাৰ চীনা ৰাশিৰ প্ৰাণীটো বাঘ, তেন্তে আপোনাৰ উপাদানটো কাঠ।

কাঠৰ বাঘে সাহস, আবেগ আৰু শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে . ৰঙীন, অভাৱনীয় আৰু বিদ্ৰোহী চৰিত্ৰ।

সকলোৰে পৰা সন্মান আৰু ভয় আদেশ কৰে। তেওঁলোক উগ্ৰ আৰু নিৰ্ভীক যুঁজাৰু হোৱাৰ বাবেও তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

উড টাইগাৰ মানুহৰ সজীৱ ব্যক্তিত্বৰ লগত অহা সকলো উত্তেজনাৰ বাবেই তেওঁলোকৰ ওচৰত থকাটো আচৰিত।

তেওঁলোকৰ শক্তি আৰু উৎসাহ সংক্ৰামক . জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আবেগও অতি সতেজ।

কাঠ বাঘৰ মানুহবোৰ মনোমোহা, আৰু তেওঁলোকে চৰ্চাত থাকি ভাল পায়।

তেওঁলোকে হয়তো সহজেই বিৰক্ত আৰু অসাৱধান হৈ পৰেপ্ৰকৃতি, কিন্তু সেয়া কেৱল কাৰ্য্যৰ বাবে নিৰ্মিত হোৱাৰ বাবেই।

কাৰণ তেওঁলোকৰ অবিশ্বাসী স্বভাৱ আছে, বাঘ মানুহে লৰচৰ কৰিব পাৰে আৰু তৎপৰ সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে।

তেওঁলোকে আন মানুহক বিশ্বাস কৰাটো বা বিশ্বাস কৰাটো কঠিন অনুভৱ কৰে তেওঁলোকৰ আৱেগক নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখক। তেওঁলোকে যেতিয়াই বিচলিত হয় তেতিয়াই নিজৰ মনৰ কথা কোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে।

কিন্তু তেওঁলোক যেনেকৈ চুটি স্বভাৱৰ, টাইগাৰ মানুহবোৰো উদাৰ, মৰমিয়াল আৰু আন্তৰিক।

তেওঁলোকৰ এটা ডাঙৰ হাস্যৰসৰ জ্ঞানও।

তেওঁলোকে কোন সঠিক আৰু কোন ভুল সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰি সময় নষ্ট নকৰে কাৰণ তেওঁলোকে কেৱল যুক্তিৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে।

উড টাইগাৰ মানুহে ভাল পায় জ্ঞানৰ বাক্য শুনিবলৈ, আৰু তেওঁলোকে মানুহৰ পৰামৰ্শক লালন-পালন কৰিব। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে ইয়াক গুৰুত্ব দিব।

মানসিক মানসিক চাপৰ সময়ত ইহঁতক মাতিবলৈ অতি তীব্ৰ হ’ব পাৰে, কিন্তু ইহঁত ভিৰক প্ৰভাৱিত কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে জনাজাত।

উত্তম অৱস্থাত উড টাইগাৰ মানুহ সহানুভূতিশীল, সংবেদনশীল আৰু উষ্ণ।

আটাইতকৈ বেয়া অৱস্থাত তেওঁলোক স্বাৰ্থপৰ, মূৰ্খ আৰু জেদী।

উড টাইগাৰৰ মানুহক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ অহৰহ প্ৰয়োজন আছে , যিয়ে বুজাব পাৰে যে তেওঁলোকে সঘনাই কেৰিয়াৰ সলনি কৰি কোম্পানী এটাৰ পৰা কোম্পানীলৈ কিয় জপিয়াই পৰে।

এইটোৱে আচলতে কোনো সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে কাৰণ তেওঁলোক স্মাৰ্ট আৰু নতুন কাম সোনকালে আয়ত্ত কৰিবলৈ সক্ষম।

শ্ৰেষ্ঠ চাকৰি কাৰণ উড টাইগাৰৰ মানুহ হ'ল সেইসকল যিয়ে তেওঁলোকক নেতৃত্বৰ পদৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিব।

তেওঁলোক বিজ্ঞাপন এজেণ্ট, ট্ৰেভেল এজেণ্ট, কমেডিয়ান, লেখক,অভিনেতা, শিল্পী, সংগীতজ্ঞ, বিমান পৰিচাৰক, বা পাইলট।

কাঠ বাঘৰ মানুহ সৃষ্টিশীল আৰু আবেগিক। তেওঁলোকৰ লগত সম্পৰ্কত থকা ব্যক্তিজনক তেওঁলোকে কেতিয়াও বিৰক্ত নকৰে কাৰণ তেওঁলোক সদায় ৰোমাঞ্চকৰ ধাৰণাৰে ভৰি থাকে।

তেওঁলোক ভদ্ৰ, প্ৰকাশভংগী আৰু বিশ্বাসযোগ্য মানুহ, কিন্তু সাৱধান হওক।

তেওঁলোকেও নিজৰ সম্পৰ্কত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা ই প্ৰবৃত্তিগত। কিন্তু এই আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব পাৰি। তেওঁলোকক মাত্ৰ এনে এজনৰ প্ৰয়োজন যিয়ে তেওঁলোকৰ দুঃসাহসিক কৰ্মবোধৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সমানে সক্ৰিয় হ’ব।

১৯৭৪ চনৰ ৰাশিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ প্ৰেমৰ মিল

যেতিয়া প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ কথা আহে, বাঘে ঘোঁৰা আৰু কুকুৰৰ সৈতে সৰ্বোত্তম প্ৰেমৰ মিল কৰে।

যেতিয়া বাঘে ঘোঁৰাৰ সৈতে আনন্দ আৰু ব্যৱসায় দুয়োটাতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে, তেতিয়া ই কঠিন বুলি প্ৰমাণিত হয় আৰু স্থায়ী হোৱাটো নিশ্চিত।

বাঘ আৰু ঘোঁৰা বিবাহত, বন্ধুত্বত, আৰু যি কাৰণত যুঁজিছে তাতেই ইজনে সিজনৰ কাষত থিয় দিব।

ব্যক্তিগতভাৱে বাঘ আৰু ঘোঁৰাই এটা কোঠা পোহৰাই তুলিব পাৰে। একেলগে গোটেই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক আলোকিত কৰে।

দুয়োজনেই বিশ্বাস আৰু প্ৰেমৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰা ডাইহাৰ্ড আশাবাদী।

যদি ভৱিষ্যত অন্ধকাৰ যেন লাগে, তেন্তে এই দুয়োজনে ৰূপৰ আৱৰণ বিচাৰি উলিয়াবলৈ কাম কৰিব, আৰু তেওঁলোক সাধাৰণতে অতি সফল হয়।

ঘোঁৰাটোৱে ঘোঁৰাৰ মহান হাস্যৰস ভাল পায়, আৰু ঘোঁৰাই অতি অনুপযুক্ত মুহূৰ্ততো নিজৰ কৌতুকেৰে বাঘক হাঁহিবলৈ ভাল পায়।

ঘোঁৰাটোৱেই লগতেটাইগাৰৰ অস্বাভাৱিক আচৰণত আকৰ্ষিত।

ৰাতিপুৱা তিনি বজাত বা লাছ ভেগাছলৈ যোৱা পৰৱৰ্তী বিমানখনত চীজবাৰ্গাৰৰ বাবে নিমন্ত্ৰণ পাই তেওঁলোকে আচৰিত হোৱাটো ভাল পায়।

দুয়োজনে নিজৰ স্বাধীনতাক মূল্য দিয়ে আৰু নকৰাৰ সামৰ্থ্য আছে কেইদিনমানৰ বাবে ইজনে সিজনক দেখা পায় আৰু তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ ক্ষতি নহয়।

আচলতে কিছু সময় উলিয়াই আনকি এই সংযোগক শক্তিশালী কৰিব পাৰে।

ঘোঁৰাটো বাঘতকৈ অধিক গতানুগতিক, যিয়ে... মাজে মাজে তৰ্ক।

বাঘেও ঘোঁৰাক অত্যধিক বৈজ্ঞানিক বুলি ভাবে, আনহাতে ঘোঁৰাটোৱে বাঘক অযুক্তিকৰ বুলি ভাবে।

কিন্তু বেছিভাগৰ বাবে এই দুয়োজনে তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যক বিৰক্তিকৰতকৈ অধিক মৰমলগা বুলি ভাবে .

প্ৰেম কৰা? এইটো এটা বন্য সংমিশ্ৰণ যিয়ে কেতিয়াও ভাপ হেৰুৱাব নোৱাৰে। বাঘ আৰু ঘোঁৰাই সৃষ্টিশীল অৱস্থান আৰু উত্তেজনাপূৰ্ণ কৌশলৰ কথা ভাবি ভাল পায় যিয়ে আকৰ্ষণক শক্তিশালী কৰি ৰাখিব আৰু আবেগক জীয়াই ৰাখিব।

প্ৰেম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বাঘ বা ঘোঁৰা দুয়োটাৰে ভাগৰুৱা হোৱাৰ লক্ষণ দেখা নাযায়। তেওঁলোকে বহু বহু বছৰ ধৰি সুস্থ প্ৰেম জীৱন উপভোগ কৰিব পাৰে!

বাঘে প্ৰশংসা আৰু ধৰি ৰখাটো ভাল পায়, যিটো ঘোঁৰাৰ বাবে পনিৰৰ দৰে লাগে। কিন্তু যদি পিছৰজনে মানি চলে, তেন্তে প্ৰথমটোৱে পৃথিৱীৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰেমিক হোৱাৰ প্ৰচেষ্টা বৃদ্ধি কৰিব।

বাঘ আৰু কুকুৰেও এটা মিঠা, মৰমিয়াল আৰু আদৰণীয় যুটি তৈয়াৰ কৰে।

বাঘে কুকুৰৰ চিন্তা আৰু উদ্বেগক প্ৰেমৰ শান্ত কৰা শব্দৰে লাঘৱ কৰিবলৈ ভাল পায়।

ইফালে কুকুৰ আহিবলৈ সাজুবাঘক তেওঁলোকৰ অস্বাস্থ্যকৰ অনুভূতিৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰক।

এই দুয়োজনে ইজনে সিজনৰ পিঠি চাই থাকিব আৰু একেলগে জানিব যে তেওঁলোক ক্ষতিৰ পৰা নিৰাপদ।

বাঘে কুকুৰটোৰ অধিকাৰীতাক নিস্তেজ বুলি বিবেচনা কৰিব। কিন্তু সেয়া ঠিকেই আছে কাৰণ কুকুৰটোৱে বাঘক এজন ইগোমেনিয়াক বুলি ভাবে।

তেওঁলোক যথেষ্ট স্মাৰ্ট আৰু পৰিপক্ক যাতে তেওঁলোকে জানে যে কোনো সম্পৰ্কই নিখুঁত নহয়, আৰু তেওঁলোকে শান্তি আৰু সম্প্ৰীতিৰ স্বাৰ্থত নিজৰ দুৰ্বলতাক উপেক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

বন্ধু হিচাপে বাঘ আৰু কুকুৰৰ কোনো তুলনা নাই। কুকুৰে বাঘক তেওঁলোকক অচিনাকি পথত লৈ যাবলৈ দিয়ে, এই বিশ্বাসত যে তেওঁলোকে তেওঁলোকক সদায় সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিব।

বাঘে কুকুৰৰ পৰমপৰা প্ৰবৃত্তিক প্ৰশংসা কৰে। ফলত বাঘটোৱে প্ৰায়ে দাতব্য কামৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়।

কুকুৰে চিৰদিনৰ বাবে পলমকৈ অহা বাঘৰ বাবে অপেক্ষা কৰাত অভ্যস্ত হ’ব লাগিব।

কিন্তু কুকুৰটোৱে সদায় ক্ষমা কৰিব বাঘ যিয়েই নহওক, যদিহে বাঘে দুয়োৰে স্বাৰ্থ ৰক্ষা কৰি থাকে।

প্ৰেমৰ মাজত বাঘ আৰু কুকুৰৰ মাজত বহুত ভালদৰে মিলি যায়। অস্বস্তিকৰ কুকুৰটো বাঘৰ উষ্ণ আলিংগনত গলি যায়।

মজাদাৰ আৰু ফ্লাৰ্ট কৰা বাঘটোৰ বাবে দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি থকা কুকুৰটোৰ প্ৰতি সঁচা হৈ থকাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ব পাৰে, কিন্তু এই বন্ধনৰ আৱেগিক শক্তি সহজে ধ্বংস কৰিব নোৱাৰি।

বাঘে কৰিব বিচৰা শেষ কামটো হ'ল কুকুৰটোৰ হৃদয় ভাঙি পেলোৱা, আৰু তাৰ ফলত তেওঁলোক বিশ্বাসী হৈ থাকিব।

বাঘৰ মানুহৰ জন্ম হয় ৰোমাঞ্চৰ বাবে। তেওঁলোক মহান প্ৰেমিক, আৰু তেওঁলোকে জীয়াই থাকেromance.

প্ৰেম হ'লে তেওঁলোকৰ শ্ৰেষ্ঠতম অৱস্থা হয়। তেওঁলোক সঁচাকৈয়ে মহান ৰোমান্টিক!

যেতিয়া তেওঁলোক বিৰক্ত হয়, যিটো নিয়মিতভাৱে ঘটে, তেতিয়া তেওঁলোকে এটা নতুন প্ৰত্যাহ্বানলৈ আগবাঢ়িবলৈ ভাল পায়।

তেওঁলোকে মৰম আৰু মৰম বিচাৰে আৰু বিনিময়ত সেইটো দিবলৈ ভাল পায়। বাঘ মানুহৰ কল্পনাশক্তি, শক্তি, আৰু প্ৰেমৰ প্ৰতি আবেগ সীমাহীন আৰু ইয়াৰ সৈতে মাত্ৰ কেইজনমানেহে মিলাব পাৰে।

আৱেগিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা বাঘটো সৰু শিশুৰ দৰেই। যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছামতে কিবা এটা দেখে, তেতিয়া তেওঁলোকে সেইটো পায় আৰু সেইটোৰ সৈতে খেলে যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে সেইটো ধ্বংস নকৰে বা তাৰ পৰা বিৰক্ত নহয়।

কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে জীৱনৰ বাকী সময়খিনি কটাবলৈ উপযুক্ত ব্যক্তি বিচাৰি পায়, তেতিয়া তেওঁলোকে এই চিকিৎসা কৰিব

১৯৭৪ চনৰ চীনা ৰাশিৰ বাবে ধন আৰু সৌভাগ্য

বাঘ মানুহ ৰিস্ক লোৱা আৰু হাই ফ্লাইয়াৰ। যদি তেওঁলোকে যিকোনো কাম কৰে যিয়ে তেওঁলোকক পিঞ্জৰাত ভৰাই তোলে, তেন্তে তেওঁলোক দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বিফল হ'ব।

তেওঁলোক এনে কামৰ অন্তৰ্গত যিয়ে তেওঁলোকৰ দুঃসাহসিক কৰ্মৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰে, আৰু তেওঁলোকে এনে কাম কৰিব লাগিব যিয়ে তেওঁলোকৰ শৰীৰ আৰু মনক উদ্দীপিত কৰিব।

যেতিয়া তেওঁলোকে কৰা কামত সুখী আৰু সন্তুষ্ট হ'ব, তেতিয়া ধনখিনি কেৱল সোমাই থাকিব।

বাঘ মানুহে প্ৰায়ে আৰ্থিক বাধাৰ সন্মুখীন হ'ব, কিন্তু তেওঁলোকে সদায় উভতি আহিব পাৰিব।

তেওঁলোকৰ সদায় ধন উৎপাদন কৰা ধাৰণাবোৰৰ অন্তহীন উৎস থাকে, আৰু এইটোৱেই তেওঁলোকৰ শক্তিশালী কথা।

বাঘ মানুহৰ ইমানবোৰ ডাঙৰ ধাৰণা থাকে যে তেওঁলোকৰ মগজু মাজে মাজে অতিমাত্ৰা গৰম হৈ পৰে, আৰু তেওঁলোকে ভালৰ পৰা বেয়াৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰে .

তেওঁলোকবিশেষকৈ যদি তেওঁলোক বাহিৰত থাকে আৰু ডেস্কৰ সন্মুখত বহি নাথাকে।

যেতিয়া টাইগাৰ মানুহ অফিচত আবদ্ধ হৈ থাকে, তেতিয়া তেওঁলোক বহা কোঠাত গোলাপৰ দৰে মৰহি যাব পাৰে .

যেতিয়া সাহস আৰু দ্ৰুত বিচাৰৰ প্ৰয়োজন হয়, তেতিয়া টাইগাৰ মানুহ খোজ দি স্বাভাৱিক নেতা হৈ পৰে।

তেওঁলোক আণ্ডাৰডগৰ চেম্পিয়নো। যদিও তেওঁলোকক লেইডবেক যেন লাগিব পাৰে, তেওঁলোক অত্যন্ত কঠোৰ পৰিশ্ৰমী।

তেওঁলোকে মানুহক নিৰাশ নকৰে, আৰু তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ বাবে ডাঙৰ পুৰস্কাৰ আশা কৰিব পাৰে।

ভাগ্যৰ প্ৰতীক আৰু সংখ্যা

বাঘ ৰাশিৰ প্ৰাণীটো পাৰ্থিৱ শাখা য়িনৰ সৈতে জড়িত।

য়িন আৰু ইয়াঙৰ ক্ষেত্ৰত বাঘ ইয়াং।

দক্ষিণ-পূব, পূব, আৰু দক্ষিণ এই ৰাশিৰ বাবে শুভ দিশ।

ভাগ্যৰ ৰং কমলা, বগা, ধূসৰ, আৰু নীলা।

ভাগ্যৰ সংখ্যা ১, ৩, আৰু ৪, লগতে সংমিশ্ৰণ যিবোৰত এই সংখ্যাবোৰ থাকে।

চিনেৰিয়া হৈছে বাঘৰ বাবে ভাগ্যৰ ফুল।

See_also: পেলিকান স্পিৰিট এনিমেল

1974 চনৰ চীনা ৰাশিৰ বিষয়ে ৩ অস্বাভাৱিক তথ্য

বাঘক বিবেচিত কৰা হয় বিশ্বৰ অন্যতম সমৃদ্ধিশালী চীনা প্ৰতীক।

বাঘৰ কেঁচা শক্তিৰ বাবে ইয়াক চীনত ঘৰ আৰু অগ্নিকুণ্ডৰ চূড়ান্ত ৰক্ষক হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

বাঘৰ শক্তি জনা যায় জুই, চোৰ, আৰু ভূতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ, যিয়ে যিকোনো ঘৰলৈ ধ্বংসলীলা কঢ়িয়াই আনিব পাৰে।

মোৰ চূড়ান্ত চিন্তা

বাঘৰ মানুহব্যৱহাৰিক পোহৰৰ পৰা বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ মূল্যায়ন কৰে।

তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী গণতান্ত্ৰিক, আৰু তেওঁলোকে জীৱনত সোনকালে আগবাঢ়িব বিচাৰিলে আনৰ সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজনীয়তা বুজি পায়।

বাঘ মানুহে ক

উড উপাদানে টাইগাৰ মানুহক অধিক সম আৰু সুখদায়ক স্বভাৱ দিয়ে, আৰু তেওঁলোকৰ মনোমোহা, সৃষ্টিশীল ব্যক্তিত্ব গোটৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে নিখুঁত।<৬><৫>বাঘ মানুহক ভদ্ৰ সমাজত বিচৰা হয় কাৰণ তেওঁলোকৰ ওচৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ মানুহক একত্ৰিত কৰাৰ উপহাৰ থাকে।

কিন্তু বেছিভাগেই তেওঁলোকৰ আনুগত্য নিজৰ প্ৰতি।

তেওঁলোকৰ বাবে কোনোৱেই অপৰিহাৰ্য নহয় . যদি কোনোবাই যাবলৈ বাছি লয়, তেন্তে তেওঁলোকে কেৱল তেওঁলোকৰ শুভকামনা জনাব আৰু তেওঁলোকৰ সলনি আন এজনক বিচাৰি উলিওৱাত সময় নষ্ট নকৰে।

বাঘৰ মানুহ ঘৰৰ কাম অৰ্পণ কৰাত পাকৈত আৰু মানুহক তেওঁলোকৰ বাবে অভিনয় কৰিবলৈ হেঁচা মাৰি ধৰাত পাকৈত।

তেওঁলোকে নূন্যতম দায়িত্ব ল'ব।

বাঘ মানুহে চম্ভালিব পৰাতকৈ বেছি ল'ব নালাগে। কিন্তু তেওঁলোকৰ সীমাবদ্ধতা স্বীকাৰ কৰাটো কঠিন হ’ব।

তেওঁলোকে সমালোচনাৰ প্ৰতিও সহজে লোৱা নাই, যিমানেই দয়ালু বা গঠনমূলকভাৱে দিয়া নহওক কিয়।

Margaret Blair

মাৰ্গাৰেট ব্লেয়াৰ এগৰাকী বিখ্যাত লেখিকা আৰু আধ্যাত্মিক অনুৰাগী, তেওঁৰ এঞ্জেল সংখ্যাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা অৰ্থসমূহ ডিকোড কৰাৰ গভীৰ আবেগ আছে। মনোবিজ্ঞান আৰু আধ্যাত্মিকতা বিজ্ঞানৰ পটভূমিৰে বছৰ বছৰ ধৰি ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰখন অন্বেষণ কৰি আমাক প্ৰতিদিনে আগুৰি থকা প্ৰতীকবাদৰ ডিচিফাৰ কৰি আহিছে। ধ্যান অধিবেশনৰ সময়ত গভীৰ অভিজ্ঞতাৰ পিছত মাৰ্গাৰেটৰ এঞ্জেল সংখ্যাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ বাঢ়ি আহিল, যিয়ে তেওঁৰ কৌতুহল জ্বলাই দিলে আৰু তেওঁক এক পৰিৱৰ্তনশীল যাত্ৰাত আগুৱাই লৈ গ’ল। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি ভাগ-বতৰা কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে, পাঠকসকলক এই ঐশ্বৰিক সংখ্যাগত ক্ৰমৰ জৰিয়তে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই তেওঁলোকক প্ৰেৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বাৰ্তাসমূহ বুজিবলৈ শক্তিশালী কৰি তুলিছে। মাৰ্গাৰেটৰ আধ্যাত্মিক প্ৰজ্ঞা, বিশ্লেষণাত্মক চিন্তাধাৰা আৰু সহানুভূতিশীল কাহিনী কোৱাৰ অনন্য মিশ্ৰণে তেওঁক দৰ্শকৰ সৈতে গভীৰ স্তৰত সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, কাৰণ তেওঁ এঞ্জেল সংখ্যাৰ ৰহস্যসমূহ উন্মোচন কৰে, আনক নিজৰ আৰু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক পথৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজিৰ দিশত নিৰ্দেশনা দিয়ে।